Cum să determinăm principiile morale fără religie

Realizați că moralitatea nu vine din religie. Moralitatea vine dintr-o varietate de surse, dar un zeu supranatural nu este unul dintre ei. Dacă un om modern trebuia să ucidă un adolescent la moarte pentru că nu-l onorează pe tatăl și pe mama lui, noi credem că este o persoană imorală - totuși, acestea sunt pedepsele prescrise pentru astfel de acte conform textelor abrahamice. Întrucât oamenii moderni nu urmează aceste scrisori religioase, trebuie să existe o metodă pentru a determina ce prescripții sunt urmate și care sunt eliminate. Argumentarea din spatele acestei separări este același raționament din care vine moralitatea. În afară de această negare intuitivă a unei surse de moralitate divină, eticatici contemporane tind să indice dilema lui Euthphro a lui Platon ca o problemă excelentă pe care toți teoreticienii comenzilor divine le găsesc greu de rezolvat. În acest dialog, suntem încurajați să ne întrebăm dacă ceva este bun deoarece Dumnezeu ne spune că este bun sau dacă este bun indiferent de ordinea lui Dumnezeu. Dacă răspundeți la aceasta din urmă, atunci religia este irelevantă pentru moralitate și, dacă răspundeți la prima, atunci moralitatea este arbitrară (de exemplu, dacă Dumnezeu a ordonat tuturor să devină ucigași în serie, atunci uciderea ar fi morală) și se pare ce este rău

Înțelege motivația biologică a eticii. Populațiile se modifică deoarece variațiile preexistente permit specimenelor cu anumite caracteristici favorabile să producă mai mulți pui decât cei cu caracteristici mai puțin favorabile. Aceasta face ca caracteristicile favorabile să fie mai frecvente în populație și tinde să elimine caracteristicile nefavorabile. De-a lungul majorității evoluției umane, oamenii trăiau în grupuri mici și toți membrii erau strâns legați și erau mult mai probabil să rămână în contact între ei de-a lungul vieții. Fiind altruist cu alți membri ai grupului, a consolidat comunitatea, permițând membrilor săi să producă mai mulți descendenți. Apropierea de comunitate a pus și pe alți membri într-o poziție de reciprocitate, care a ajutat direct pe altruist. O examinare sumară a ideii ar putea sugera că membrii își maximizează potențialul de a avea descendenți prin achiziționarea în mod egoist a cât mai multor resurse posibil. De fapt, membrii își maximizează potențialul de reproducere prin împărtășirea resurselor lor într-o comunitate limitată. Acesta este cunoscut sub numele de joc cu sumă zero [1], adică beneficiul net al tuturor persoanelor implicate în schimb este mai mare decât beneficiul fiecărei persoane în sine în absența unui schimb. Din punct de vedere colocvial, s-ar putea numi o situație câștigătoare. Literatura despre biologia evoluționistă este plină de detalii și explicații mai ample.

Luați în considerare cele mai anumite principii ale eticii voastre (un termen pentru întregul grup de principii morale), adică principii pe care nu le încălcați niciodată. Care sunt aceste principii și de ce sunt ele importante? Pentru majoritatea oamenilor, violența agresivă se încadrează în această categorie. Toate culturile și oamenii au această moralitate, indiferent de influența oricărei religii în societatea lor.

Luați în considerare existența oamenilor amorali (conform eticii voastre). Dacă evoluția favorizează altruistul, atunci de ce există oameni violenți sau cei care promovează idei și acțiuni care nu maximizează valoarea lor în lume? Răspunsul la acest lucru este dublu.

Luați în considerare principiile morale pe care nu le urmați întotdeauna. Cei mai mulți oameni ar susține că furtul este greșit, dar este greșit să furi dacă se face pentru a-ți hrăni familia? De ce vă lipiți de principiile morale pe care nu le respectați în orice moment? Gândește-te la minciună. Când este greșit să minți? Dacă cineva vă întreabă "Mă face să arăt așa de grăsime?" Și, în realitate, este greșit din punct de vedere moral să vă mințiți? V-ați face rău (prin insultarea lor și eventual vătămând relația dvs. cu ei) sau un serviciu (ajutându-i să arate mai bine în fața altor membri ai comunității)?

Citiți și reflectați asupra scripturilor morale ale filozofilor și gânditorilor religioși. Deși cititorul putea considera mai multe părți ale textelor religioase și filosofice drept amorale și cu o lipsă de credință în neregularități, acest lucru nu exclude ideile pozitive ale autorilor lor. Autorii unor astfel de texte au fost cu siguranță umane (renunțând la presupusa inspirație divină) și ideile lor pot fi valabile în afara contextului religiei.

Examinează suprapunerea ideilor între culturi. Într-un sens științific, un obiectiv etic ar putea fi de a stabili un set de reguli absolute care nici un alt set de reguli este mai mare, ceea ce ar maximiza fericirea în societate în timp ce minimizează suferința (utilitarism). Suprapunerea culturală independentă sugerează valabilitatea unui principiu moral - de exemplu, regula de aur ("Nu faceți altora ceea ce nu vă doriți făcut") nu este doar creștin și, de fapt, etica filozofiei Regula de aur poate fi o metodă aforistică pentru a maximiza utilitatea. Mulți cercetători ar susține că este un principiu moral destul de sensibil.

Luați în considerare ideile etice moderne, cum ar fi prevenirea cruzimii față de alte forme de viață, vegetarianism și eutanasia umană. Astfel de idei sunt noi în societatea umană și încă nu au un principiu evident pentru aplicarea consecventă a acestora. Medicina modernă nu este încă în măsură să vindece toate cu toate acestea de boală, dacă este capabil, cu o precizie de aproape 100% din determinarea cursului anumitor boli ale căror scop să fie suferă numai și moarte (cunoscut sub numele de bolnav în fază terminală) . Medicii știu că nu pot face prea multe pentru a preveni moartea subiectului din cauza acestor boli. De fapt, există foarte puține lucruri pe care le pot face pentru a atenua suferința acestor indivizi. În astfel de cazuri, este acceptabil să se retragă un tratament pentru a prelungi viața lor, sau chiar să le dea un tratament pentru a le oferi cu moartea? Răspunsul nu este la fel de evident ca și întrebările anterioare prezentate în acest articol. În ceea ce privește cruzimea față de animale, autorul original se bucură de pește în acvariu. Unele dintre aceste pești sunt prădători. In mediul lor natural, astfel de animale ar hrăni numai alte creaturi vii și să ofere doar hrană moartă ar putea fi considerată o formă de cruzime față de aceste animale, deoarece nu este în natura lor. Dacă unul alege pentru a elimina animalul din mediul său natural (pe care unii, de asemenea, considerată ca un act de cruzime), ar fi necesare pentru a reproduce mediul natural al animalului cât mai aproape posibil, inclusiv prin furnizarea de alimente vii. Vegetarianismul ar putea fi o metodă pentru a preveni atat cruzimea fata de animale si pentru a maximiza utilitatea lumii (cu mai puțin consumatoare de resurse), dar ia în considerare exemplul anecdotice unui vegetarian care impune veganism lui la o pisică domestică. Pisicile, spre deosebire de oameni, sunt obligate la carnivore și nu dispun de capacitatea de a extrage nutrienții necesari din alimentele vegetale. Într-adevăr, deși intențiile lor sunt pure, astfel de indivizi torturează însoțitorii lor de animale cu o moarte lentă și dureroasă de malnutriție.

Încercați să vă construiți etica în așa fel încât să fie consecventă. Aceasta înseamnă că examinarea riguroasă a statutului său nu permite generarea de exemple sugerate de unele principii și descurajate de alții. Aceasta este o lucrare constantă, iar principiile morale trebuie să fie actualizate, pe măsură ce societatea progresează și se descoperă noi idei și soluții.

Nu trăiți ignorând propriul cod moral. Gândiți-vă la moralitatea voastră și urmați-o, indiferent de ce este. Nu are sens să ai un grup de principii morale și să nu fii guvernat de ei. În același mod, în ciuda afirmațiilor autorului descrise mai sus, nu prea are sens să spunem că cineva este amoral. O astfel de persoană are pur și simplu un cod moral diferit (care poate sau nu să fie superior celui al tău). Pentru a vă maximiza propria fericire și dacă aceasta ar fi o parte din codul vostru, al celorlalți, ar trebui să construim cu toții un cod de moralitate în care să ne atașăm. Trebuie să fim conștienți de acest cod și rațiunea lui.